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岳飞受冤“风云亭”一直是国东谈主心中永恒的痛，那句写在口供上的“

天日昭昭

”何其悲愤！

千古之后，当作后东谈主，咱们该怎么评价岳飞之死呢？

其实，岳飞与赵构、秦桧之间并莫得杀父之仇、夺妻之恨，他们的区分主如果在政搞定念上。

岳飞之死也不是一蹴而就，而是有个顺序渐进的流程。

领先等于岳飞性格上的一些弱势——心爱撂挑子

绍兴七年，赵构其时看岳飞何如看何如心爱，乐滋滋地向岳飞交底说要将刘光世的5万多东谈主划给岳飞，恶果在秦桧、张浚的装璜下背信了。

岳飞一气之下连奏表王人不写，就撂挑子去庐山给母亲守墓了。

作念小动作，赵构作念的不隧谈，可谁让东谈主家是天子呢？

赵构据说岳飞又下野了，先命岳家军高等将领坐窝抛下军务请岳飞还军，岳飞不回；又派兵部侍郎

张宗元

到岳家军安抚服软，岳飞仍不回；没观点再命岳家军智囊李若虚、副手王贵去庐山苦劝，李若虚劝了六日，气得说出“

相公欲反耶？

”，才最终吓住岳飞，回到了使命岗亭。

“

庐山抗命

”一事令赵构极为恼火，属下有才略天然不毛，但一个不何如听呼叫的牛逼属下却是每个指点的恶梦。

他对岳飞的印象也从“小甜甜”酿成了“牛夫东谈主”

。

在回复给岳飞的诏书中，赵构写谈：

“卿前日奏陈敷衍，朕实不怒卿。若怒卿，则必有行遣，太祖所谓“犯吾法者，惟有剑耳”。是以复令卿典军，任卿以回话之事者，不错知朕无怒卿之意也。”

这就像你女一又友对你说“

我没事，我没动怒啊

”一样，本色上你真当没事一样试试？

尤其是这句“‘

太祖所谓犯吾法者，惟有剑耳

’”，只差把“

我思杀东谈主

”写在脸上了。

如果岳飞其时够明智，此后就该老磨真金不怕火实听话，也许会像其他“

中兴四将

”那样保住性命了。

可惜，如果他唯唯否否，也就不是咱们酷好的岳武穆了。

其次，岳飞心爱怙恶不悛

拜评书《说岳全传》所赐，民众王人合计岳飞是惟上是从的标准臣子，本色上果真小看岳元戎了。

岳飞年青时在八字军管辖

王彦手底下任职。一次，他谴责上司王彦“惶恐”

，

携带辖下私自攻占新乡县，恶果令金军误合计宋军主力来了，于是抽调各路东谈主马云集新乡，王岳所部不外7000东谈主，终末众寡不敌三军溃散。

过后，岳飞躬行登门谢罪，王彦照旧没见谅他。几年后，朝廷号召岳飞再归王彦指点，恶果岳飞私自率军转投宗泽，王彦的心境可思而知，俩东谈主从此再无斗争。

自后，岳飞转归宗泽、杜冲、张俊、刘光世等多个指点麾下。除了宗泽，岳飞在处理险阻级联系时王人不咋地，尤其是张俊，他也曾在赵构眼前屡次盛赞“岳飞

可用

”，可最终成为害死岳飞的主凶之一。

至于赵构本东谈主，岳飞亦然抗命老手了。虽然赵构的号召有的不对理，比如号召岳飞

“不得称提兵北伐或言回话汴京”，可东谈主家毕竟是雇主，你老互异也不是那回事吧。

《亮剑》里的老总说过：

“功是功，过是过。战场抗命的过失是不行惯的。”

是以，李云龙打了成功被流配到被服厂当厂长去了，何况终其一世仅仅个少将。

何况李云龙仅仅个团长，耍耍小性情细枝末节。岳飞在《亮剑》里相称于老总阿谁位置，一个心爱抗命的老总，你思思大后方的教员啥心境？

第三，岳飞身为掌兵权的大将，参与立储

绍兴七年九月，岳飞因收到金国要放归钦宗的太子

赵谌

的情报，对此示意担忧，在入觐时向赵构冷漠立其养子赵瑗（即自后的

宋孝宗

）为皇储，以示高宗之正宗。但赵构对此冷漠动怒，责骂了岳飞。

因为其时有俩皇储候选东谈主，岳飞径直点名

赵瑗，犯了君主的忌讳。

第四，金国将杀岳飞定为议和要求

绍兴十一年，完颜兀术

在给

秦桧

的书信中说：

“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不不错不报。必杀岳飞，此后和可成也。”

这个要求是导致岳飞身故的终末一齐催命符，亦然最不不毛的一个原因。

如果莫得前边那些前提，完颜兀术这封信反而成为岳飞的“

护身符

”，毕竟“

敌东谈主思要的，等于我思保的

”，这样浅薄的真谛真谛，赵构君臣不会不懂。

可惜，有前边那几条铺垫，赵构君臣也就顺风张帆了。

至于流传最广的“

岳飞因老提迎回二圣

”导致被杀，那是评书里的说辞。

岳飞前期如实提过“迎回二圣”，但王人是当作激发军心和民意的时间。他是赵构进步的、重用的，北国蹲地窖的那俩坑人总结对他有啥平正？

再说，其时宋徽宗依然死字了，只剩下当了不到一年天子的宋钦宗，他有何权威让岳飞效忠呢？

岳飞在绍兴七年给赵构的《乞发兵札子》里唯有底下的话：

“异时迎还太上天子、宁德皇后梓宫，奉邀天眷回国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣。”

望望，还辞世的宋钦宗提王人不提，何况岳飞就因为记挂宋钦宗的女儿赵谌被放回可能当太子，才建议赵构立

赵瑗为皇储开云体育(中国)官方网站，字里行间对宋钦宗父子是满满的嫌弃，何如可能天天念叨“迎回二圣”？

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